En Jerusalén, una «guerra extraña» está en curso, caracterizada por alarmas en teléfonos móviles y sirenas nocturnas que vuelven a separar Este y Oeste en un presente suspendido entre la interrupción de la normalidad y la memoria de las trincheras. El sofisticado sistema de protección del frente interno funciona de manera precisa. El primer aviso se da en cada teléfono móvil en todo el país, indicando el lanzamiento de misiles desde el territorio iraní. Pocos minutos después, cuando la dirección de los proyectiles se identifica, suenan las sirenas del verdadero aviso, un sonido siniestro que invita a correr a los refugios o a las habitaciones blindadas, llamadas «mamad», acrónimo hebreo de «Espacio protegido residencial». En los edificios más modernos, el mamad está presente en cada piso, a veces en cada departamento. Las sirenas suenan solo en las áreas del país que están por ser alcanzadas. Por ejemplo, una noche recientemente, en Jerusalén solo se dio la alerta telefónica, sin el sonido de las sirenas, ya que la ciudad sería salvada de las dos olas de misiles iraníes que en cambio causaron muertes y destrucción en Bat Yam, al sur de Tel Aviv y en Haifa, al norte.
La alerta, aunque no sea un aviso completo, es suficiente para interrumpir el sueño. La noche anterior, las sirenas habían sonado y el cielo sobre Jerusalén estaba iluminado por una batalla de misiles y misiles antimisiles. Sin embargo, Jerusalén no es considerada la primera línea de esta guerra como Tel Aviv. La ciudad está dividida en dos: la parte judía al oeste y la parte palestina al este, separadas por una frontera no señalada pero profundamente concreta. Hasta ahora, tanto Hamas de Gaza como Hezbollah de Líbano han intentado evitar Jerusalén para no atacar a la población palestina y los lugares santos del Islam. Ahora, los iraníes también siguen esta práctica. Sin embargo, esto no atenúa el odio mutuo entre las dos comunidades. Forzadas a convivir, el máximo esfuerzo que pueden hacer es ignorarse el uno al otro. Los jerosolimitanos pasan el tiempo en oración en las sinagogas, mezquitas y iglesias, mientras que en Tel Aviv la gente pasa el tiempo en la playa.
Ver esta nueva guerra desde Jerusalén es insólito: no se está en el frente pero un poco sí; los misiles no llegan pero alguien cae; hay odio, componente esencial de cualquier guerra. Sin embargo, los conflictos están tan interconectados – Gaza, Líbano, Siria, ahora Irán, seguridad de Israel, causa palestina – que se superponen. Esta situación ha sido definida como una «guerra extraña» similar a la «Drôle de guerre» de los primeros meses de la Segunda Guerra Mundial, en espera del ataque nazi.
Desde que comenzó, las dos comunidades de Jerusalén, insatisfadas el una con la otra, están viviendo de la misma manera, experimentando las mismas incertidumbres sobre el futuro. Por primera vez desde los tiempos de los asedios medievales, las autoridades han cerrado la ciudad vieja. Los ingresos con las grandes puertas antiguas han sido bloqueados; en los otros, la policía solo permite el acceso a quienes demuestren que viven dentro de la ciudad murada. En Salah ed-Din Jaffa, las principales calles de la ciudad palestina y de la judía, hay el mismo número de negocios cerrados y abiertos; la escasa presencia de peatones y compradores; el mismo anómalo silencio en dos calles de solito caóticas. Donde Salah ed-Din se confunde con Nablus Road, se tuvo que esperar mucho tiempo frente al pequeño banco de la mejor shawarma de Palestina, al menos de Jerusalén. Recientemente, fue rápido ser atendido. En la otra ciudad, en el mercado judío de Mahane Yehuda, en fondo a Jaffa, Oz no ha abierto ni siquiera su preciada tienda de pescado. Su hijo Tomer, brazo derecho del banco y soldado reservista, fue llamado de nuevo. Estos son signos de una normalidad interrumpida, sustituida por la miedo de los habitantes y la incertidumbre de no saber qué puede pasar esta noche.
Se han necesitado dos días de guerra para comprender que incluso el avanzado sistema antimisil israelí no es por completo impenetrable. Si los iraníes lanzan simultáneamente centenas de misiles, alguien fatalmente logra pasar. Por lo tanto, tanto Jerusalén, al este como al oeste, puede convertirse en la primera línea. Sin embargo, es un miedo compuesto. Jerusalén tiene una costumbre histórica con estos momentos de peligro: antes las guerras árabe-israelíes, luego la primera y la segunda Intifada palestina. Una vez se escabullían las trincheras en las plazas. Y ahora el nuevo invitado, Irán, que en realidad es un invitado de piedra: mientras el Shaí apoyaba las guerras de Israel, desde que están en el poder los ayatollah han siempre apoyado a los enemigos del estado israelí.
Es difícil encontrar algo realmente nuevo en lo que sucede en Jerusalén: ayer por la tarde se dio aún la alerta en los teléfonos móviles, luego sonaron las sirenas. Algún lugar, los misiles antimisiles entraron en acción. La mejor síntesis de este día que se repetirá mañana y luego aún más, es de un viejo amigo nacido en el ghetto de Roma y emigrado a Jerusalén mucho tiempo atrás: «Es a guerra». La ciudad vive en un presente suspendido entre la normalidad interrumpida y la memoria de las trincheras, donde el miedo vuelve a dividir Este y Oeste en una «guerra extraña».
