En Jérusalem, una «guerra extraña» está en curso, caracterizada por alertas en los teléfonos móviles y sirenas nocturnas que repiten de nuevo Este y Oeste en un presente suspendido entre un día interrumpido y la memoria de las trincheras. El sofisticado sistema de protección del frente interior funciona de manera precisa. El primer aviso es dado por teléfono móvil en todo el país, indicando el lanzamiento de misiles desde el territorio iraní. Poco después, cuando la dirección de las armas es identificada, las sirenas de alarma verdaderas suenan, un sonido siniestro que invita a correr hacia los refugios o en las piezas blindadas, llamadas « mamad », acrónimo hebreo de « Espace protégé residentiel ». En los edificios más modernos, el mamad está presente en cada piso, a veces en cada apartamento. Las sirenas suenan solo en las zonas del país que están a punto de ser tocadas. Por ejemplo, una noche recientemente, en Jérusalem, solo el aviso telefónico fue dado, sin el sonido de las sirenas, ya que la ciudad habría sido esparcida por las dos olas de misiles iraníes que han causado muertes y destrucciones en Bat Yam, al Sur de Tel Aviv y en Haifa, al Norte.
El aviso, aunque no sea un aviso completo, es suficiente para interrumpir el sueño. La noche pasada, las sirenas suenaron y el cielo sobre Jérusalem estaba iluminado por una batalla de misiles y de misiles anti-misiles. Sin embargo, Jérusalem no es considerada como la primera línea de esta guerra, como Tel Aviv. La ciudad está dividida en dos: la parte judía al Oeste y la parte palestiniana al Este, separadas por una frontera no señalada pero profundamente concreta. Hasta ahora, tanto Hamas de Gaza como Hezbollah en Líbano han buscado evitar Jérusalem para no tocar a la población palestiniana y los lugares santos del Islam. Ahora, los iraníes siguen esta práctica. Sin embargo, esto no reduce la hostilidad reciproca entre las dos comunidades. Forzadas a vivir juntas, lo máximo que pueden hacer es desconocerse mutuamente. Los jérusalemitas pasan su tiempo orando en las sinagogas, mezquitas y iglesias, mientras que en Tel Aviv, la gente pasa su tiempo en la playa.
Mirar a esta nueva guerra de Jérusalem es inusual: no estamos en el frente, pero sí un poco; los misiles no llegan, pero alguien muere; hay hostilidad, componente esencial de cualquier guerrilla. Sin embargo, los conflictos son tan interconectados – Gaza, Líbano, Siria, ahora Irán, seguridad de Israel, causa palestiniana – como se superponen. Esta situación ha sido definida como una «guerra extraña» similar a la «Drôle de guerre» de los primeros meses de la Segunda Guerra Mundial, en espera de la ofensiva nazi.
Desde que comenzó, las dos comunidades de Jérusalem, insatisfechas una con la otra, viven de la misma manera, intentando las mismas incertidumbres sobre el futuro. Por primera vez desde los tiempos de los asedios medievales, las autoridades han cerrado la ciudad vieja. Las entradas con las grandes puertas antiguas han sido barricadas; en las otras, la policía no deja entrar a menos que demuestren vivir en la ciudad murada. En Salah ed-Din Jaffa, las principales calles de la ciudad palestiniana y judía, hay el mismo número de tiendas cerradas y abiertas; la muy baja presencia de pasajeros y compradores; el mismo anormal silencio en dos calles que son generalmente caóticas. Donde Salah ed-Din se confunde con Nablus Road, se tuvo que esperar mucho tiempo ante el pequeño puesto de la mejor shawarma de Palestina, al menos de Jérusalem. Recientemente, fue rápido de servir. En la otra ciudad, en el mercado judío de Mahane Yehuda, en fondo de Jaffa, Oz no ha abierto su prestigiosa tienda de pescado. Su hijo Tomer, brazo derecho del puesto y soldado de reserva, ha sido llamado de nuevo. Esto es un signo de una vida diaria interrumpida, reemplazada por el miedo de los habitantes y la incertidumbre de no saber qué puede pasar esta noche.
Se ha necesitado dos días de guerra para comprender que incluso el avanzado sistema anti-misil israelí no es por completo impermeable. Si los iraníes lanzan simultáneamente centenas de misiles, alguien fatalmente logra pasar. Por lo tanto, Jérusalem, al Este como al Oeste, puede convertirse en la primera línea. Sin embargo, esto es un miedo compuesto. Jérusalem tiene una tradición histórica con estos momentos de peligro: antes de las guerras árabo-israelíes, luego la primera y la segunda Intifada palestiniana. Había trincheras excavadas en las plazas. Y ahora, el nuevo invitado, Irán, que en realidad es un invitado de piedra: mientras que había el Shah, apoyaba las guerras de Israel; desde que están en el poder los ayatollah, siempre han apoyado a los enemigos del Estado israelí.
Es difícil encontrar algo realmente nuevo que se esté pasando en Jérusalem. Había aún el aviso por teléfono móvil la tarde anterior, luego las sirenas suenaron. En todo lugar, los misiles anti-misil entraron en acción. La mejor síntesis de este día que se repetirá mañana y aún más, es de uno de mis viejos amigos nacido en el gueto de Roma y emigrado a Jérusalem hace mucho tiempo: «Es a la guerra». La ciudad vive en un presente suspendido entre un día interrumpido y la memoria de las trincheras, donde el miedo vuelve a dividir Este y Oeste en una «guerra extraña».
